El Estado Inka era de naturaleza diárquica, o sea el gobierno inka estaba compuesto de dos jefes políticos supremos. Uno de ellos, indudablemente estaba a la cabeza sin que esto signifique el desmedro de otro para restar su jerarquía. Este Estado trataba de integrar a los señoríos o Estados regionales y pueblos. Se evidencia que éstos antes de ser conquistados por los Inka eran autónomos y por eso algunos se resistían al dominio poder inka por no perder su autonomía y la independencia política, entonces buscaban formas de resistencia a la autoridad del Inka. El Estado Inka procuraba integrar a los pueblos y señoríos a través de pactos de reciprocidad, especialmente para estructurar la fuerza de trabajo adoptando el modo de producción colectiva y esto facilitaba la distribución de los bienes generados por el Estado. Los pueblos no perdían su derecho a la tierra y a su producción familiar en forma autónoma. Es decir, el Estado de alguna manera respetaba la autonomía política y económica de cada pueblo. Entonces no existía una directa dependencia política sino una especie de interdependencia. Pero si el Inka no respetaba el contrato de pacto de reciprocidad, los miembros de la comunidad local tenían el derecho de romper con él. De todas maneras, el Estado Inka como era una sociedad compleja, sus relaciones recíprocas de cualquier manera podían estar alteradas, creando conflictos con los jefes locales (kurakas o mallkus).
